| 01章 亲士 | 02章 修身 |
| 03章 所染 | 04章 法仪 |
| 05章 七患 | 06章 辞过 |
| 07章 三辩 | 08章 尚贤(上) |
| 09章 尚贤(中) | 10章 尚贤(下) |
| 11章 尚同(上) | 12章 尚同(中) |
| 13章 尚同(下) | 14章 兼爱(上) |
| 15章 兼爱(中) | 16章 兼爱(下) |
| 17章 非攻(上) | 18章 非攻(中) |
| 19章 非攻(下) | 20章 节用(上) |
| 21章 节用(中) | 22章 节用(下)(缺) |
| 23章 节葬(上)(缺) | 24章 节葬(中)(缺) |
| 25章 节葬(下) | 26章 天志(上) |
| 27章 天志(中) | 28章 天志(下) |
| 29章 明鬼(上)(缺) | 30章 明鬼(中)(缺) |
| 31章 明鬼(下) | 32章 非乐(上) |
| 33章 非乐(中)(缺) | 34章 非乐(下)(缺) |
| 35章 非命(上) | 36章 非命(中) |
| 37章 非命(下) | 38章 非儒(上)(缺) |
| 39章 非儒(下) | 40章 经(上)(缺) |
| 41章 经(下)(缺) | 42章 经说(上)(缺) |
| 43章 经说(下)(缺) | 44章 大取 |
| 45章 小取(缺) | 46章 耕柱(缺) |
| 47章 贵义 | 48章 公孟 |
| 49章 鲁问 | 50章 公输 |
| 51章 囗囗(亡) | 52章 备城门(缺) |
| 53章 备高临(缺) | 54章 囗囗囗(亡) |
| 55章 囗囗囗(亡) | 56章 备梯(缺) |
| 57章 囗囗(亡) | 58章 备水(缺) |
| 59章 囗囗(亡) | 60章 囗囗(亡) |
| 61章 备突(缺) | 62章 备穴(缺) |
| 63章 备蛾傅(缺) | 64章 (亡) |
| 65章 (亡) | 66章 (亡) |
| 67章 (亡) | 68章 迎敌祠(缺) |
| 69章 旗帜(缺) | 70章 号令(缺) |
| 71章 集守(缺) |
《墨子》是战国百家中墨家的经典。墨子为先秦天下十豪之一，提倡兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用，对哲学、逻辑学都有研究和贡献。此外，他在军事学、工程学、力学、几何学、光学上都有相当的研究和贡献，先秦的科学技术成就大都依赖《墨子》以传。现存《墨子》一书，由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成，宋朝多散佚。至清代编《四库全书》时，仅存五十三篇。
墨子（公元前476或480年—公元前390或420年），名翟，春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人。宋国贵族目夷的后裔，曾担任宋国大夫。中国古代思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派创始人和主要代表人物。墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》一书传世。