老子《道德经》

作者:老子

《道德经》或称《老子》或称《五千言》,后尊称《道德真经》,相传是老子避祸出函谷关时,应当地总兵尹喜之邀,留下的五千言文字。《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。

道德经

《道德经》虽然只有短短的五千言,但它玄奥精深、义理博大,堪称哲理第一书。它以道法自然为核心,阐述了如何让人们的个人修身达到少私寡欲、知足不辱等等境界,如何让人们的处世达到以柔克刚、不求而得、天人合一等等境界,如何让君主的治国达到为无为而治、德善德信而令百姓莫之令而自均等等境界,以至于如何用兵、如何让天地万物各展本性、并行不悖、即长且久等等境界。

老子(约公元前571年-公元前471年):字伯阳,谥号聃,又称李耳(古时“老”和“李”同音;“聃”和“耳”同义),楚国苦县厉乡曲仁里人 。曾做过周朝“守藏室之官”(管理藏书的官员),是中国最伟大的哲学家和思想家之一,被道教尊为教祖,唐代皇帝曾尊封老子为太上玄元皇帝,宋代加封号称太上老君混元上德皇帝。其道教尊称名称为“太上老君”,亦被尊称为“混元皇帝”,也是道教三清道祖中的道德天尊,另一说法老子是三清尊神之一太上老君的第十八个化身,被尊为道祖。

《老子》作为一本道家的哲理书,却具有非常高的文学性,对后世文学的影响不小。它主要阐述自然无为的思想,其中包含了不少对立转化的朴素辩证观点。在形式上,此书是语录体韵文,语言精练,多排比对偶之句。修辞凝练,音节铿锵,理虽玄远,文实多姿。其修辞比况,多为后世文士所取法。

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老子《道德经》原文 南怀瑾《老子他说》 小雅《老子雅说》
道经
01章 道,可道,非恒道 02章 天下皆知美之为美 03章 不尚贤
04章 道冲,而用之或不盈 05章 天地不仁 06章 谷神不死
07章 天长地久 08章 上善若水 09章 持而盈之
10章 载营魄抱一 11章 三十辐共一毂 12章 五色令人目盲
13章 宠辱若惊 14章 视之不见 15章 古之善为道者
16章 致虚极 17章 太上,不知有之 18章 大道废,有仁义
19章 绝圣弃智 20章 唯之与阿,相去几何 21章 孔德之容
22章 曲则全 23章 希言自然 24章 企者不立
25章 有物混成 26章 重为轻根 27章 善行,无辙迹
28章 知其雄 29章 将欲取天下而为之 30章 以道佐人主者
31章 夫兵者,不祥之器 32章 道常无名 33章 知人者智
34章 大道泛兮 35章 执大象 36章 将欲歙之
37章 道恒无名,侯王若能守之    
德经
38章 上德不德 39章 昔之得一者 40章 反者道之动
41章 上士闻道 42章 道生一 43章 天下之至柔
44章 名与身孰亲 45章 大成若缺 46章 天下有道
47章 不出户,知天下 48章 为学日益 49章 圣人常无心
50章 出生入死 51章 道生之 52章 天下有始
53章 使我介然有知 54章 善建者不拔 55章 含「德」之厚
56章 知者不言 57章 以正治国 58章 其政闷闷
59章 治人事天 60章 治大国,若烹小鲜 61章 大国者下流
62章 道者万物之奥 63章 为无为 64章 其安易持
65章 古之善为道者 66章 江海所以能为百谷王者 67章 天下皆谓我道大
68章 善为士者,不武 69章 用兵有言 70章 吾言甚易知
71章 知不知 72章 民不畏威 73章 勇于敢则杀
74章 民不畏死 75章 民之饥 76章 人之生也柔弱
77章 天之道 78章 天下莫柔弱于水 79章 和大怨
80章 小邦寡民 81章 信言不美  
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