《思益梵天所问经》第四卷 如来神咒品第二十三


尔时,文殊师利白佛言:“惟愿世尊护念是法,于当来世后五百岁广宣流布,此阎浮提令得久住。又令大庄严善男子、善女人咸得闻之。设魔事种种起而能不随魔,若魔民亦不得便。以受持是经故,终不退失阿耨多罗三藐三菩提。”

尔时,佛告文殊师利:“如是,如是,汝今善听,欲令此经久住故,当为汝说,召诸天、龙、夜叉、乾闼婆、鸠槃茶等咒术。若法师诵持此咒,则能致诸天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等,常随护之。是法师若行道路、若失道时,若在聚落、若在空闲,若在僧房、若在宴室,若经行处、若在众会,是诸神等,常当随侍卫护,益其乐说辩才。又复为作坚固忆念慧力因缘,无有怨贼得其便者,使是法师行立坐卧一心安详。文殊师利,何等为咒术章句?

“郁头隶 头头隶 摩隶 遮隶 麑隶 梯隶缇隶弥隶睺楼 睺楼睺楼堙婆隶 韦多隶 麴丘隶 阿那祢 伽帝 摩醯履摩那徙摩祢 婆睺干地萨波楼帝罗婆波 伽帝 辛头隶 南无佛驮遮梨帝隶 南无达摩涅伽陁祢 南无僧伽和醯陁毗波扇陀祢 萨婆波祢麑帝隶 弥浮提底 萨遮涅提舍 梵岚摩波舍 多予利师鞞波舍多 阿哆罗提诧提萨婆浮多伽娑呵(呼奈切) 南无佛驮悉缠斗曼哆逻。

“文殊师利,是为咒术章句。若菩萨摩诃萨欲行此经者,当诵持是咒术章句,应一心行,不调戏、不散乱,举动进止悉令净洁,不畜余食少欲知足,独处远离不乐愦闹,身心远离,常乐慈悲以法喜乐,安住实语不欺诳人,贵于坐禅乐欲说法,行于正念常离邪念,常乐头陀细行之法,于得不得无有忧喜,趣向涅槃畏厌生死,等心憎爱离别异相,不吝身命及一切物无有贪惜,威仪成就常乐持戒,忍辱调柔恶言能忍,颜色和悦无恶姿容,先意问讯除去憍慢,同心欢乐。

“文殊师利,此诸法师住如是法诵是咒术,即于现世得十种力。何等为十?得念力不忘失故,得慧力善择法故,得行力随经意故,得坚固力行生死故,得惭愧力护彼我故,得多闻力具足慧故,得陀罗尼力一切闻能持故,得乐说辩力诸佛护念故,得深法力具五通故,得无生忍力速得具足萨婆若故。文殊师利,若法师能住是行诵持咒术,现世得是十力。”

佛说是咒术力时,四天王惊怖毛竖,与无量鬼神眷属围绕,前诣佛所,头面礼足,白佛言:“世尊,我是四天王,得须陀洹道顺佛教者。我等各当率诸亲属,营从人民卫护法师!若善男子、善女人护念法者,能持如是等经读诵解说,我等四天王常往卫护。是人所在之处,若城邑聚落、若空闲静处,若在家、若出家,我等及眷属常当随侍供给,令心安隐无有厌倦,亦使一切无能娆者。世尊,又是经所在之处面五十里,若天天子、若龙龙子,若夜叉、夜叉子,若鸠槃茶、鸠槃茶子等,不能得便。”

尔时,毗楼勒迦护世天王,即说偈言:

“我所有眷属, 亲戚及人民,
 皆当共卫护, 供养是法师。”

尔时,毗楼婆叉天王,即说偈言:

“我是法王子, 从法而化生,
 求菩提佛子, 我皆当供给。”

尔时,揵驮罗吒天王,即说偈言:

“若有诸法师, 能持如是经,
 我常当卫护, 周遍于十方。”

尔时,毗赊婆那天王,即说偈言:

“是人发道心, 所应受供养,
 一切诸众生, 无能办之者。”

尔时,毗赊婆那天王子,名曰善宝,持七宝盖奉上如来,即说偈言:

“世尊我今当, 受持如是经,
 亦为他人说, 我有如是心。
 世尊知我心, 及先世所行,
 从初所发意, 至诚求佛道。
 世尊无见顶, 今奉此妙盖,
 愿我得如是, 无见之顶相。
 我以爱敬心, 瞻仰于世尊,
 愿成清净眼, 得见弥勒佛。”

 度智慧世尊, 即时以偈答:

“汝于此命终, 即生兜术天,
 从兜术下生, 得见弥勒佛。
 二万岁供养, 尔乃行出家,
 既得出家已, 净修于梵行。
 贤劫中诸佛, 一切悉得见,
 亦得供养之, 于彼修梵行。
 过六十亿劫, 汝当得成佛,
 号名为宝盖, 国土甚严净,
 唯有菩萨僧, 为讲说妙法。
 寿命尽一劫, 若灭度已后,
 正法住半劫, 利益诸众生。”

尔时,释提桓因与无数百千诸天围绕,白佛言:“世尊,我今亦当卫护能持如是比经诸法师等供养供给。是经所在之处,若读诵解说,我为听受法故往诣其所。又当增益法师气力,法句次第令不漏失。”

尔时,释提桓因子,名曰劬婆伽,持真珠盖七宝庄严奉上如来,即说偈言:

“我常现了知, 世尊之所说,
 亦当如是行, 求佛一切智。
 世尊于前世, 无物不施与,
 我当随此行, 亦舍诸所有。
 我今法王前, 受持如是经,
 当数为人说, 以报如来恩。
 若爱念是经, 是即与我同,
 我当供养之, 为得菩提故。
 世尊声闻人, 不能守护法,
 于后恐怖世, 我当护是经。
 世尊安慰我, 又断诸天疑,
 我今当久如, 得佛如世尊。”

 佛通达智慧, 即时与受记:

“汝后当作佛, 如我今无异。
 过于千亿劫, 又复过百亿,
 尔乃得成佛, 号曰为智王。”

尔时,娑婆世界主梵天王白佛言:“世尊,我舍禅定乐往诣法师,若善男子、善女人若说是法者。所以者何?从如是等经出帝释、梵王诸豪尊等。世尊,我当供养是诸善男子,是诸善男子应受一切世间天、人、阿修罗之所供养。”

尔时,妙梵天王即说偈言:

“比丘比丘尼, 诸清信士女,
 其能受是经, 是世供养处。
 乃至有一人, 能行是经者,
 我要当为之, 演说如是经。
 敷众妙华座, 高至于梵天,
 于此座上坐, 演说如是经。
 若于恶世中, 所从闻此经,
 应发希有心, 踊跃称善哉!
 若无量世界, 大火悉充满,
 要当从中过, 往听如是经。
 能开佛道经, 若欲得闻者,
 积宝如须弥, 应尽供是人。”