《佛说四十二章经》解读 第15章


【沙门问佛:何者多力?】什么有最多的力量?

【何者最明?】什么是最光明?

【佛言:忍辱多力】有忍辱的人就是世间最有力量的人,不是比赛体力的,为什么呢?

【不怀恶故】你一点恶的起心动念都没有。

【兼加安健】你不怀恶而且又安健。

【忍者无恶】有忍耐的人他就没有恶心。

【必为人尊】在座诸位这个可能要划一线,忍者无恶,必为人尊,你有忍耐人就没有恶心,一定会被人所尊重,在座诸位你想要被人尊重吗?很简单你修习忍辱,每个人都尊重你十分,不要一碰到事情就大呼小啃,不要一碰到事情就跟人家计较那么多,不必要。

【心垢灭尽,净无瑕秽】这个瑕秽就是肮脏。

【是为最明】我们心烦恼的污垢如果灭尽,就是习气把它对治尽了,清净就没有漏洞没有瑕疵,这就是最明。下面这个字比较难一点,因为语意不明。

【未有天地,逮于今日】这个就是少了几个字,你要把它加进去,前面要加,是为最明跟未有天地的中间要加进去,加在是为最明的后面,是加在未有天地的前面,要加「不生不灭的本性」未有天地,逮于今日,不生不灭的本性,这样才可以了解,否则的话不晓得讲什么东西,中间漏掉这几个字,意思的差距就很大了。意思是说我们不生不灭的本性,未有天地,人家说先有天地,还没有天地以前;逮于,逮就是一直到今天,就算还没有创办天地以前乃至于到今天统统存在,清清静静是这个意思。当你不生不灭,本性见到以后怎么样?

【十方所有,无有不见】看得清清楚楚,无有不见。

【无有不知,无有不闻】为什么呢?明心见性以后。

【得一切智,可谓明矣!】如果没有加那几个字就不晓得讲什么,所以加不生不灭的本性,未有天地,逮于今日,这样才晓得,逮就是等到,一直到今天。