《佛说四十二章经》解读 第23章


【佛言:人系于妻子舍宅甚于牢狱】佛实在太伟大了,太伟大了。我们束缚在妻子舍宅就是我们豪华的别墅,我们的大厦、钱财、妻子,我们的房子甚于牢狱,再来又说,看佛多伟大。

【牢狱有散释之期】你被捉去关期满还会回来,除非判死刑,捉去关期满放你回来。

【妻子无远离之念】妻子她不想远离,你注意看有的夫妻打架,打得都快闹出人命来,他的妻子还是要跟着他,你知道吗?你知道吗?这是真的。有的男众也是这样子,以前有一部电影,有一位太太不守妇道,她先生非常爱她,非常爱她,这个女众长得漂亮条件不错,她有四个男朋友,都分时间约会,约第一段,第二段,第三段,第四段,她先生没有办法,因为他太爱她了,所以她如果说去帮我擦鞋子,他就去擦一擦。那部片子你如果看到,就会想他到底是不是男众,你会想那是男众吗?跟我的个性刚好一百八十度的不同,实在太没志气了,不过他心甘情愿,鞋子提过来,我要上班了,她先生就说:早一点回来,老婆。知道啦!因为他很爱她怕她离开,你看看,哎哟!如果换成是我,敢跟我大小声,不用跟她说,出去,我就叫她:你不要给我回来。回来试试看,可是没有办法。世间是一个管一个没有办法,电影是这样子演的,电影是这样子演的,妻子无远离之念。

【情爱于色】情爱于色。

【岂惮】岂惮这个念「dian」惮就是畏惧。

【驱驰】驱驰就是尽力奔走。岂惮,哪里害怕尽力奔走,以前有一首歌叫做「为爱走天涯」为爱走天涯,这个就可以证明。岂惮,哪里怕尽心尽力的去奔走,做到死他都甘愿。电影不知道演过几百次了,我愿意为你做一切的工作,乃至我死亡,都会这么说。男众如果对女众讲这一句,她就很感动了,就很感动了,要什么都会给他了,岂惮驱驰!他也不怕尽心尽力奔走忙碌。

【虽有虎口之患,心存甘伏】甘伏,甘就是甘心,伏就是承受,这个「伏」字不是降伏,是承受的意思,心里很甘心的承受,甘心的承受。因为他是我们的先生,因为她是我们的太太,所以我告诉诸位,只要你走结婚这一条路,要修行那就非常的困难,你道理都知道,听经也听了好几年,但是欲振乏力来没有办法,除非先生也学佛,先生也学佛来讲,但是争吵也在所难免的,因为大家都是我执、我见,所以心存甘伏。

【投泥自溺,故曰凡夫】投泥,泥就是泥浆,自溺自己,这个泥浆一陷下去爬不起来,这个就是凡夫,就是凡夫,凡夫。

【透得此门,出尘罗汉】透就是透彻、明白、透彻、明白、透视、超越,出尘罗汉。那么这个在电视上、在电影上、在小说上面都在诠释这个,没有办法分离的,难割难舍的那一种情趣,那一种情趣,那一种情节。尤其是琼瑶小说,每一个角度都写得恰到好处,你也不能说哪一个人对、哪一个人错,她那一种细腻的感情的揣摩,人性弱点的发挥到极点,很懂得掌握。那一种见面之喜悦,那一种分开的,你看两个如果要分开就牵手,牵手以后,譬如说他要离开牵手以后,已经离开很远了,他那支手还一直伸着,那支手还一直伸着,还一直伸着,两个分开了那支手还这样子,回去以后就常常拿着照片看。那一种悱恻缠绵绑得死死的分不开,分不开。所以说要开悟很简单我教你,你要解大号的时候,拿你女朋友的相照贴在里面,她也是要解大号,从脸观到下面,下面观到上面解大号,接着常常听到放屁,噗,一样也是很臭,观想。你不要只看外表,你透视过去,当你解大号的时候就观想这都是一样的吗,对不对?此身不净,统统是一样的,粪桶只是分大小而已。

再来【此第二十三章深明妻子舍宅之埋没人,而劝以速远离也】赶紧远离、赶紧放下。

【欲界以男女眷属为妻子种种宫殿为舍宅,色界以味禅为妻子】他是打坐打得很喜悦。

【四禅天为舍宅,无色界以痴定】在旁边写个「没有智慧的定叫做痴定」,就是没有用般若智慧去观照,虽然有定但是痴,愚痴没有般若的智慧。

【以痴定为妻子,四空天为舍宅,爱见所噬】噬就是吃的意思,爱就是贪,见就是我执、我见,贪爱一切境界,我执、我见所困扰,我们人都是这个样子。人最容易欺骗自己为什么?强力的想保护自己,但他不晓得愈强力的保护,这个假相愈害了自己,世间我们就是因为不了解。我们常常说最大的敌人是自己,其实这一句话是讲的很浮华,讲的入骨一点直接来感受就是最大的敌人是自己为什么?因为他会把你牵入三恶道,他会把你牵入三恶道,你就整天执着这个色身,吃要吃好的,什么都要赢、什么都执着,这个我、这个色身贪爱是我们最大的敌人,因为它会破坏我们清净的法身,把我们牵入三恶道,所以它是一个很可恶的东西,很可恶的东西,是我们很大、很大的敌人,就是因为这个色身妄执妄想的色身。但是它也是我们最好的朋友,因为它能够帮助我们成佛,所以要看我们的心怎么运用,如果一个人一天到晚吃的好,睡觉睡十几个钟头,一天到晚造恶业,你想想看它不把你牵进三恶道,要不然要牵到那里去对不对?但是要修行也是要靠它,所以简单讲就是不要放纵它,不要让它吃太好,不要让它穿得太好,也不能使它太劳累,太劳累它会抗议,为什么它会抗议?它躺在床上,重感冒、重病爬不起来,爬不起来你就不能修行,爬不起来你就不能修行,所以说爱见所噬。

【患同虎口】他的后患就像虎口一样的,虎口一样的。

【充类言之】整体而说,那么怎么样?

【二乘以一解脱味为妻子,偏真涅槃为舍宅】偏真就是偏空,只有断我执而已。

【权教以游戏神通为妻子出真涉俗】涉俗就是度众生,出真涉俗,简单讲就是从空入假,从空入假。

【为舍宅】透得空有两门方成中道无生之果。