《五灯会元》第十二卷 临济宗二(6)南岳下十二世


【一、翠岩真禅师法嗣】

【01-1、大沩慕哲禅师】

潭州大沩慕哲真如禅师,抚州临川闻氏子。僧问:「赵州庭柏意旨如何?」

师曰:「夜来风色紧,孤客已先寒。」曰:「先师无此语,又作么生?」

师曰:「行人始知苦。」曰:「十载走红尘,今朝独露身。」

师曰:「雪上加霜。」问:「如何是城里佛?」

师曰:「万人丛里不插标。」曰:「如何是村里佛?」

师曰:「泥猪疥狗。」曰:「如何是山里佛?」

师曰:「绝人往还。」曰:「如何是教外别传底一句?」

师曰:「翻译不出。」问:「牛头未见四祖时如何?」

师曰:「寒毛卓竖。」曰:「见后如何?」

师曰:「额头汗出。」

上堂:「月生一,天地茫茫谁受屈。月生二,东西南北没巴鼻。月生三,善财特地向南参。所以道,放行也怛萨舒光,把住也泥沙匿曜。且道放行是?把住是?」良久曰:「圆伊三点水,万物自尖新。」

上堂:「古佛道,昔于波罗奈转四谛 轮,堕坑落堑,今复转最妙无上大 轮,土上加泥。如今还有不历阶梯、独超物外者么?」良久曰:「出头天外看,谁是个中人?」

上堂:「阿剌剌是甚么?翻思当年破灶堕,杖子忽击著,方知孤负我。」以拄杖击香台一下曰:「堕!堕!」

上堂:「扪空追响,劳汝精神。梦觉觉非,复有何事?德山老人在汝诸人眉毛眼睫上,诸人还觉么?若也觉去,梦觉觉非;若也未觉,扪空追响,终无了期。直饶向这里倜傥分明,犹是梯山入贡。还有独超物外者么?」

良久曰:「且莫诈明头。」问:「大通智胜佛,十劫坐道场。为甚么不得成佛道?」

师曰:「苦杀人。」

上堂:「白云澹泞,水注沧溟。万法本闲,复有何事?所以道,也有权,也有实,也有照,也有用。诸人到这里,如何履践?」

良久曰:「但有路可上,更高人也行。」

上堂:「山僧本无积畜,且得粥足饭足,困来即便打眠,一任东卜西卜。」

上堂:「古者道,一释迦,二元和,三佛陀,自余是甚么碗脱丘。慧光即不然,一释迦,二元和,三佛陀,总是碗脱丘,诸人还知慧光落处么?若也知去,许你具铁眼铜睛。若也不知,莫谓几经风浪险,扁舟曾向五湖游。」

上堂,拈起拄杖曰:「一尘才起,大地全收。」

卓一下曰:「妙喜世界百杂碎,且道不动如来即今在甚么处?若人识得,可谓不动步而登妙觉。若也未识,向诸人眉毛眼睫里涅槃去也。」又卓一下。上堂:「不用思而知,不用虑而解。庐陵米价高,镇州萝卜大。」

上堂,拈起拄杖曰:「智海拄杖,或作金刚王宝剑,或作踞地师子,或作探竿影草,或不作拄杖用。诸人还相委悉么?若也委悉去,如龙得水,似虎靠山,出没卷舒,纵横应用。如未相委,大似日中逃影。」

上堂:「十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。慧光门下直拔超升,不历科目。诸人既到这里,风云布地,牙爪已成,但欠雷声烧尾。如今为你诸人震忽雷去也。」

以拄杖击禅床,下座。师于绍圣二年十月八日,无疾说偈曰:「昨夜三更,风雷忽作。云散长空,前溪月落。」

良久,别众趋寂。阇维舍利斗许,大如豆。目睛齿爪不坏。门弟子分塔于京潭。

【01-2、西林崇奥禅师】

南岳西林崇奥禅师,僧问:「一问一答,宾主历然。不问不答,如何辨别?」

师曰:「坐底坐,立底立。」曰:「便恁么会时如何?」

师曰:「舌拄上腭。」僧礼拜,师曰:「不得讳却。」

【二、蒋山元禅师法嗣】

【02-1、雪窦法雅禅师】

明州雪窦法雅禅师,僧问:「学人不问西来意,乞师方便指迷情。」

师曰:「霹雳过头犹瞌睡。」曰:「谢师答话。」

师曰:「再三启口问何人?」曰:「争奈学人未礼拜何!」

师曰:「休钝置。」

【02-2、丞熙应悦禅师】

邵州丞熙应悦禅师,抚之宜黄戴氏子。上堂:「我宗无语句。徒劳寻露布。现成公案已多端,那堪更涉他门户。觌面当机直下提,何用波吒受辛苦。咄!」

【三、双峰回禅师法嗣】

【03-1、光国文赞禅师】

阆州光国文赞禅师,僧问:「不二之法,请师速道。」

师曰:「领。」曰:「恁么则人人有分也。」

师曰:「了。」曰:「锦屏天下少,光国世间稀。」

师曰:「退。」

【四、定慧信禅师法嗣】

【04-1、穹窿智圆禅师】

苏州穹窿智圆禅师,上堂:「福臻不说禅,无事日高眠。有问祖师意,连擉两三拳。大众且道,为甚么如此?不合恼乱山僧睡。」

【五、云峰悦禅师法嗣】

【05-1、寿宁齐晓禅师】

桂州寿宁齐晓禅师,上堂:「触目不会道,犹较些子。运足焉知路,错下名言。诸仁者,山僧今日将错就错,汝等诸人,见有眼,闻有耳,嗅有鼻,味有舌,因甚么却不会?」

良久曰:「武帝求仙不得仙,王乔端坐却升天。咄!」僧问:「大众云臻,合谈何事?」

师曰:「波斯入闹市。」曰:「恁么则草偃风行去也。」

师曰:「万里望乡关。」

【六、净因臻禅师法嗣】

【06-1、长庆惠暹禅师】

福州长庆惠暹文慧禅师,僧问:「离上生之宝刹,登延圣之道场。如何是不动尊?」

师曰:「孤舟载明月。」曰:「忽遇橹桌俱停,又作么生?」

师曰:「渔人偏爱宿芦花。」问:「长期进道西天,以蜡人为验,未审此间以何为验?」

师曰:「铁弹子。」曰:「意旨如何?」

师曰:「大底大,小底小。」

【06-2、栖胜继超禅师】

福州栖胜继超禅师,上堂,拈拄杖,良久曰:「三世诸佛,尽在这里勃跳。大众还会么?过去诸佛说了,未来诸佛未说,现在诸佛今说。敢问诸人,作么生是说底事?」卓一下曰:「苏嚧苏嚧!」

【七、兴化岳禅师法嗣】

【07-1、兴化绍清禅师】

潭州兴化绍清禅师,上堂:「祖师门下,佛法不存。善法堂前,仁义休说。然虽如是,事无一向。窃闻哀哀父母,生我劬劳。欲报深恩,昊天罔极。发肤身体,弗敢毁伤。此鲁仲尼之孝也。轮转三界中,恩爱不能舍,弃恩入无为,真实报恩者。故我大觉世尊,雪山苦行,摩竭成道,往忉利天为母说法。此释迦之孝也。得大解脱,运大神通,手擎金锡,掌拓龙盂,诣地狱门,卓然寻省,见其慈母,悲泣无量。此目连之孝也。作么生是兴化之孝?」

良久曰:「兴化今日不上天堂,不入地狱,于善法堂中、灯王座上,为母说法,以报劬劳。且道我母即今在甚么处?」

乃曰:「我母生前足善缘,无劳问佛定生天。人间上寿古今少,九十春秋减一年。」

下座。「敢烦大众烧一炷香,以助山僧报孝。既是山僧之母,为甚么却烦诸人烧香?不见道,东家人死,西家人助哀。」以手槌胸曰:「苍天!苍天!」

【八、玉泉芳禅师法嗣】

【08-1、慧力善周禅师】

临江军慧力善周禅师,上堂:「辽天鹘,万重云,只一突,是甚么?咄!」师元祐元年十二月望日,沐浴净发,说偈曰:「山僧住瑞筠,未尝形言句。七十三年来,七十三年去。」言毕而逝。五日后须发再生。