《中阿含经》第11卷 王相应品三十二相经第二


我闻如是:一时,佛游舍卫国,在胜林给孤独园。

尔时,诸比丘于中食后集坐讲堂,共论此事:“诸贤,甚奇!甚特!大人成就三十二相,必有二处真谛不虚:若在家者,必为转轮王,聪明智慧,有四种军,整御天下,由己自在,如法法王成就七宝。彼七宝者,轮宝、象宝、马宝、珠宝、女宝、居士宝、主兵臣宝,是为七。千子具足,颜貌端正,勇猛无畏,能伏他众。彼必统领此一切地乃至大海,不以刀杖,以法教令,令得安乐。若剃除须发,著袈裟衣,至信、舍家、无家、学道者,必得如来、无所著、等正觉,名称流布,周闻十方。”

尔时,世尊在于宴坐,以净天耳出过于人,闻诸比丘于中食后集坐讲堂,共论此事:“诸贤,甚奇!甚特!大人成就三十二相,必有二处真谛不虚:若在家者,必为转轮王,聪明智慧,有四种军,整御天下,由己自在,如法法王成就七宝。彼七宝者,轮宝、象宝、马宝、珠宝、女宝、居士宝、主兵臣宝,是为七。千子具足,颜貌端正,勇猛无畏,能伏他众。彼必统领此一切地乃至大海,不以刀杖,以法教令,令得安乐。若剃除须发,著袈裟衣,至信、舍家、无家、学道者,必得如来、无所著、等正觉,名称流布,周闻十方。”

世尊闻已,则于晡时从宴坐起,往诣讲堂比丘众前敷座而坐,问诸比丘:“汝等今日共论何事集坐讲堂?”

时,诸比丘白曰:“世尊,我等今日集坐讲堂共论此事:‘诸贤,甚奇!甚特!大人成就三十二相,必有二处真谛不虚:若在家者,必为转轮王,聪明智慧,有四种军,整御天下,由己自在,如法法王成就七宝。彼七宝者,轮宝、象宝、马宝、珠宝、女宝、居士宝、主兵臣宝,是为七。千子具足,颜貌端正,勇猛无畏,能伏他众。彼必统领此一切地乃至大海,不以刀杖,以法教令,令得安乐。若剃除须发,著袈裟衣,至信、舍家、无家、学道者,必得如来、无所著、等正觉,名称流布,周闻十方。’世尊,我等共论如此事故集坐讲堂。”

于是,世尊告曰:“比丘,汝等欲得从如来闻三十二相耶?谓大人所成,必有二处真谛不虚:若在家者,必为转轮王,聪明智慧,有四种军,整御天下,由己自在,如法法王成就七宝。彼七宝者,轮宝、象宝、马宝、珠宝、女宝、居士宝、主兵臣宝,是为七。千子具足,颜貌端正,勇猛无畏,能伏他众。彼必统领此一切地乃至大海,不以刀杖,以法教令,令得安乐。若剃除须发,著袈裟衣,至信、舍家、无家、学道者,必得如来、无所著、等正觉,名称流布、周闻十方。”

时,诸比丘闻已,白曰:“世尊,今正是时。善逝,今正是时。若世尊为诸比丘说三十二相者,诸比丘闻已当善受持。”

世尊告曰:“诸比丘,谛听!谛听!善思念之,吾当为汝广分别说。”时,诸比丘受教而听。

佛言:“大人足安平立,是谓大人大人之相。

“复次,大人足下生轮,轮有千辐,一切具足,是谓大人大人之相。

“复次,大人足指纤长,是谓大人大人之相。

“复次,大人足周正直,是谓大人大人之相。

“复次,大人足跟踝后两边平满,是谓大人大人之相。

“复次,大人足两踝𦟛[chōng],是谓大人大人之相。

“复次,大人身毛上向,是谓大人大人之相。

“复次,大人手足网缦,犹如雁王,是谓大人大人之相。

“复次,大人手足极妙柔弱软敷,犹兜罗华,是谓大人大人之相。

“复次,大人肌皮软细,尘水不著,是谓大人大人之相。

“复次,大人一一毛;一一毛者,身一孔一毛生,色若绀青,如螺右旋,是谓大人大人之相。

“复次,大人鹿腨肠,犹如鹿王,是谓大人大人之相。

“复次,大人阴马藏,犹良马王,是谓大人大人之相。

“复次,大人身形圆好,犹如尼拘类树,上下圆相称,是谓大人大人之相。

“复次,大人身不阿曲;身不曲者,平立伸手以摩其膝,是谓大人大人之相。

“复次,大人身黄金色,如紫磨金,是谓大人大人之相。

“复次,大人身七处满;七处满者,两手、两足、两肩及颈,是谓大人大人之相。

“复次,大人其上身大,犹如师子,是谓大人大人之相。

“复次,大人师子颊车,是谓大人大人之相。

“复次,大人脊背平直,是谓大人大人之相。

“复次,大人两肩上连,通颈平满,是谓大人大人之相。

“复次,大人四十齿牙、平齿、不疏齿、白齿、通味第一味,是谓大人大人之相。

“复次,大人梵音可爱,其声犹如加罗毗伽,是谓大人大人之相。

“复次,大人广长舌;广长舌者,舌从口出遍覆其面,是谓大人大人之相。

“复次,大人承泪处满,犹如牛王,是谓大人大人之相。

“复次,大人眼色绀青,是谓大人大人之相。

“复次,大人顶有肉髻,团圆相称,发螺右旋,是谓大人大人之相。

“复次,大人眉间生毛,洁白右萦,是谓大人大人之相。

“诸比丘,大人成就此三十二相,必有二处真谛不虚:若在家者,必为转轮王,聪明智慧,有四种军,整御天下,由己自在,如法法王成就七宝。彼七宝者,轮宝、象宝、马宝、珠宝、女宝、居士宝、主兵臣宝,是为七。千子具足,颜貌端正,勇猛无畏,能伏他众,彼必统领此一切地乃至大海,不以刀杖,以法教令,令得安乐。若剃除发须,著袈裟衣,至信、舍家、无家、学道者,必得如来、无所著、等正觉,名称流布,周闻十方。”

佛说如是,彼诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。