《中国文化泛言》32章 为向子平印《敦煌大藏经》言


世人都言佛学浩如烟海,以烟海形容佛学,亦似是而非之辞。海即深不见底,广大无边,复加烟笼层面,永似缥渺难穷其际,如此境界,往往使人望而却步,不敢窥探究竟。迨有心人集佛说群经,综为一大藏教,纳无限而归之有限,如不游心外物,专诚恳读,浩如烟海者亦仅为一大藏。读而习之以勤,精研覃思,理与神会,言与寂合,一大藏教,亦只会心于方寸,又何足多哉!

距今六十年前,印刷尚未发达,全国伽蓝丛林,具有大藏一部者,寥寥无几而屈指可数,如欲深入经藏,几亦难如登海。及至现在,以台湾一隅而言,普遍印出历代各部大藏经,先后已有五六种。无论善本残编,每出一部,僧俗竟相争购,肆无遗弃。若此情况,意谓并非深入经藏,实乃藏经深入民间,人人皆在佛学烟海之中,毋须再行推广矣。

然有向子平者,仍欲在此苍茫烟海中别出心裁,另放异彩,多年发心,以影印《敦煌大藏经》为一大愿力,并屡促我为之序。人间善语,佛皆说尽,文艺才华能在佛头着粪作序者,前修已尽其词,今则几同绝调矣。予何人,岂敢谬赞一词。唯愿向子此书印出,有愿必成,所求皆遂,凡有功德,亦普覆回向烟海为幸。向子当不以我又犯绮语戒耶!

〔一九九○年岁次庚午端阳,南怀瑾寄于海外〕