引言 | 叙言 |
经题之标示 | 本经之缘起 |
01、问题的开始 | |
02、心灵存在七点认识的辨别 | |
03、认为心在身内的辨别 | |
04、认为心在身外的辨别 | |
05、认为心在生理神经根里的辨别 | |
06、认为它在见明见暗的作用上之辨别 | |
07、认为能思惟的是心之辨别 | |
08、认为心在中间之辨别 | |
09、认为无著即是心之辨别 | |
10、真心与妄心体性的辨认 | |
11、心性自体的指认 | |
12、能见不是眼见 | |
13、客尘为烦恼的成因 |
01、宇宙万有自性本体的认识 | |
02、心物一元的自性本体之说明 | |
03、自性和物理现象界的八种分析 | |
04、客观的物理世界与自性能见的主观无二无别 | |
05、自性大而无外 小而无内 | |
06、自性本体超越自然与因缘和合 | |
07、个别际遇与共同遭遇的原因 |
01、引言 | |
02、心理与生理的五阴作用经验的分析 | |
03、心理与生理的六根作用经验的分析 | |
04、身心与外界作用经验的分析 | |
05、身心与外界之间经验的分析 |
01、地水火风空五大种性的剖视 |
02、心意识精神领域的透视 |
03、物理世间物质的形成 |
04、众生世界生命的成因 |
01、个人解脱成佛与群体的关系 |
02、自性真心证悟的法则与原理 |
03、解脱宇宙时空与物理世间束缚的法则与原理 |
04、修证自性的法则与原理 |
05、修证自性解脱的总纲 |
06、二十五位实地修持实验方法的自述(1) |
07、二十五位实地修持实验方法的自述(2) |
08、二十五位实地修持实验方法的自述(3) |
01、学佛修行入门的基本戒行 |
02、修学佛法进度程序的指示 |
03、五十五位修行的圣位和境界的含义 |
04、地狱天堂的有无与人生精神心理的因果关系 |
05、十种仙道与天人间精神心理的关系 |
06、天堂地狱的原理 |
01、性空正觉的基本认识 | |
02、色阴区宇-生理与心理互变范畴的魔境 | |
03、受阴区宇-感觉变幻范畴的魔境 | |
04、想阴区宇-想念中精神幻觉范畴的魔境 | |
05、行阴区宇――心理生理的本能活动与对宇宙心物认识的偏差 | |
06、识阴区宇――唯识境界中所生的偏差 | |
07、解脱五阴和直指明心见性的结论 |
楞严法要串珠 | |
增补楞严法要串珠修证次第 | |
后记 |
《楞严经》经文 |
南怀瑾先生在《楞严大义今释》中对此作了现代阐释,说明《楞严经》是如何从身心的实验去证明物理世界的原理,又如何从物理的范畴指出身心解脱实验的理论和方法。告诉我们:佛教所说的心物一元,不仅是一种思想理论,而且是基于人们实际心理情形,可加以实验证明的。因此,佛教确实有科学的证验和哲学的论据。