《孔子家语》第四十四章、曲礼公西赤问


公西赤问于孔子曰:「大夫以罪免卒,其葬也如之何?」孔子曰:「大夫废其事,终身不仕,死则葬之以士礼,老而政仕者,死则从其列。」

公仪仲子嫡子死,而立其弟,檀弓问子服伯子曰:「何居?我未之前闻也。」子服伯子曰:「仲子亦犹行古人之道,昔者文王拾伯邑考,而立武王,微子舍其孙腯,立其弟衍。」子游以闻诸孔子,子曰:「否,周制立孙。」

孔子之母既葬,将立葬焉,曰:「古者不祔葬,为不忍先死者之复见也。诗云:『死则同穴。』自周公已来祔葬矣。故卫人之祔也,离之,有以闻焉;鲁人之祔也,合之,美夫,吾从鲁。」遂合葬于防曰:「吾闻之有备物而不可用也,是故竹不成用,而瓦不成膝,琴瑟张而不平,笙竽备而不和,有钟磬而无簨虡。其曰盟器,神明之也,哀哉,死者而用生者之器,不殆而用殉也。」

子游问于孔子曰:「葬者涂车刍灵,自古有之,然今人或有偶,是无益于丧。」孔子曰:「为刍灵者善矣,为偶者不仁,不殆于用人乎。」

颜渊之丧既祥,颜路馈祥肉于孔子。孔子自出而受之,入弹琴以散情,而后乃食之。孔子尝奉荐而进,其亲也悫,其行也趋,趋以数。已祭,子贡问曰:「夫子之言祭也,济济漆漆焉,今夫子路为季氏宰,季氏祭逮昏而奠,终日不足,继以烛,虽有强力之容,肃敬之心,皆倦怠矣。有司跛倚以临,其为不敬也大矣。」他日,子路与焉,室事交于户,堂事当于阶,质明而始行事,晏朝而彻。孔子闻之曰:「孰为士也而不知礼。」