《文心雕龙》
导读
详细解读
原道第一 征圣第二 宗经第三
正纬第四 辨骚第五 明诗第六
乐府第七 诠赋第八 颂赞第九
祝盟第十 铭箴第十一 诔碑第十二
哀吊第十三 杂文第十四 谐讔第十五
史传第十六 诸子第十七 论说第十八
诏策第十九 檄移第二十 封禅第二十一
章表第二十二 奏启第二十三 议对第二十四
书记第二十五 神思第二十六 体性第二十七
风骨第二十八 通变第二十九 定势第三十
情采第三十一 熔裁第三十二 声律第三十三
章句第三十四 丽辞第三十五 比兴第三十六
夸饰第三十七 事类第三十八 练字第三十九
隐秀第四十 指瑕第四十一 养气第四十二
附会第四十三 总术第四十四 时序第四十五
物色第四十六 才略第四十七 知音第四十八
程器第四十九 序志第五十

《文心雕龙》简介

《文心雕龙》是我国现存最早的一部全面系统阐述文学理论的巨著。作者刘勰。书大约成于南齐末年。现存最早版本为敦煌唐人草书残卷本。

《文心雕龙》共五十篇,包括总论、文体论、创作论、批评论四部分内容。作者写此书的目的,一是针对当时盛行的形式主义文风,一是纠正和补充魏晋以来一些文学批评著作的缺点和不足。总论是全书的理论基础,提出了“原道”和“宗经”两个最基本的主张,表现了作者的儒家文艺观。在文体论中,用“原始以表末,释名以章义,选文以定篇,敷理以举统”四项为纲领,论述了各种文体的起源、演变、特征及写作要求。

刘勰(约466—约520),南朝梁人,字彦和,祖籍东莞莒(今山东莒县)人,寄居京口(今江苏镇江)。自幼家贫,但勤奋好学。曾随佛教徒僧祐在定林寺,协助整理佛经十余年,后期开始写《文心雕龙》。年近四十才入朝为官,担任过东宫通事舍人等职。后辞官出家为僧,不久谢世。


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