《毛泽东谋略》9.5 欲文明其精神,先自野蛮其体魄


昔日湖南第一师范礼堂门口赫然立着四个大字:德、智、军、美。这是民国初年首任教育部长蔡元培提出的教育方针。德、智是中国传统的教育宗旨,所谓传道授业解惑是也。军育是鉴于近代中国兵疲国弱受人欺辱而从自己的敌人——德国和日本学来的。蔡元培的独创是美育,他曾提出以美育代宗教的设想。

就在美育和军育哪个重要的问题上,毛泽东曾与萧子升之间发生过一场争论。萧很欣赏美育,毛则认为“军育更为重要”。毛说:“如果国家软弱,谈论美学有什么用途?首要的事情是打败侵略我们的敌人!这和美学又有什么关系呢?”萧申辩,美育能促进德性的完美。毛反驳:“完美德性又有什么用?最重要的事情是强盛起来。有力量,才能战胜敌人,战胜敌人才能显示德性。”

这场争论发生在那个国力赢弱的年代并不奇怪。当时的人曾提出“文明其精神,野蛮其体魄”的口号。毛泽东很赞赏这个口号,不过他对二者间的关系有独特的理解。他的见解是:“欲文明其精神,先自野蛮其体魄;苟野蛮其体魄,则文明之精神随之。”那时的精神文明也包括两项:学问和道德。在毛泽东看来,学问道德诚然重要,但二者都必须以健全的体魄为基础,“体育,载知识之车而寓道德之舍也”。“体强壮而后学问道德之进修勇而收效远”,因此他认为“体育于吾人实占第一位置”。

为了达到强健体魄的目的,毛泽东无所不用其极,而且体现“蛮拙”二字。在长沙读书时,他曾融合八段锦、体操、拳击各种运动之长,创造了一种“六段运动”,包括手、足、躯干、头部的活动,还有打击和跳跃的动作。他坚持一日数练,长年不辍。此外,还有冷水浴、风浴、雨浴,甚至雪浴。人们常看到他经常赤着上身在风雨之中跑跳蹬跃。爬山、野游和露宿更是他乐于实行的锻炼方法。毛泽东最喜次的健身运动是游泳,从少年时代“中流击水”于湘江,到晚年以70 高龄“闲庭信步”于长江,终生不改其乐。

古人称赞周文王“外文明而内柔顺”,毛泽东认为这只是对古贤君子风度的形容,而不是对运动而言的。“运动宜蛮拙”,如“力拔项王之山,勇贯由基之礼,暗鸣颓山岳,叱咤变风云”,决不是什么纤巧之事,“其道盖存乎蛮拙”。“蛮则气力雄,筋骨劲”。

这充分说明毛泽东对“力量”的注重。他知道“道”与“力”二者缺一不可。人类的竞争归根到底是实力的较量。只有能文又能武,用“道”来为“力”张目,以“力”作为“道”的后盾,才能无往而不胜。他曾对张昆弟说:“人之心力与体力合行一事,事未有难成者。”但心力与体力比较起来,还是体力更重要。“夫命中致远,外部之事,结果之事也;体力充实,内部之事,原因之事也。体不坚实,则见兵而畏之,何有于命中,何有于致远?”