《三命通会》卷06(07)


稼穑

赋云:戊己忻逢四季,乃为稼穑之名。是戊己生逢季月,喜见木为官,止得一木为妙,木多则土虚,主虚诈为破家不仁之人。辰未土聚之地,见巳午火即贵,亦不宜多,多则土燥,不能滋生万物。丑戌之土,内怀金气,不宜重见,恐存煞气,不生万物,又不宜见金泄气,不贵。秋土不成器为死土,因土内含金,冬土不成器为泥土,因土内含水,故土只四季也。

诗曰:

戊己日生宜四季,多防丑戌坏金气,
生来见木或逢荧,个中消息真荣贵。

又:

戊己生逢四月中,戊辰丑未要全逢,
喜行财地嫌官煞,运到东方定有凶。

土局润下

赋云:戊己居于润五,萍梗他乡。此象乃戊申、戊子、戊辰三日,生于申子辰壬癸水旺之乡,非特贫贱奔波,合主四肢眼目疾,或恶疮脓血而死。辰戌丑未运应,其余土虚,逢水局,皆漂流之命,若目旺之土,在水局富贵,行火乡发达。如戊辰、甲子、戊甲、乙卯,是土虚逢润下,故主目疾为军。辛未、庚子、戊辰、壬子,土从众水,得土堤防,行丙申、丁酉运生财大发,交乙未运戊午年破财,复得平章之职,不可例戊己居润下为凶。

金白水清

赋云:金白水清,此辈宜登科第。此象乃庚申、辛酉日生秋月令,引到时上遇亥子水乡,以金则白,以水则清,无刑冲破害,主富厚。切忌夏生,则不入格,春金二三月,运行西北亦可。如庚辰、庚子、癸巳、癸酉、癸丑等日,生秋冬月令,无火伤,无土制,见金水相停成局,亦是。

诗曰:

金清水白主荣贵,秀丽文章定出群,
更无火土来刑制,声誉掀腾翰苑人。

木火交辉

赋云:火明木秀,生春月以为荣。此象乃甲戌、甲午、甲寅、丙午、丙寅、丙戌等日,生春月或夏月,柱无金水伤坏,时上有木火。行木火运,木日火秀,行南方运,火日木秀,行东方运,主清贵福厚,火日火秀,行东亦贵。如丙辰日生火旺月,行木火运亦可,但富而不贵,木秀无火,则不成局,以木火有通明之象故也。

如:

丁巳、甲辰、甲寅、丁卯;

甲午、丙寅、丁卯、丙午;

丁巳、甲辰、乙巳、丁亥。三命皆木火光辉,清贵之造。

火金铸印

赋云:金非火不能成器,火非金无以显诸用,金火相停,有铸印之象,忌丑字为损模。赋云:乘轩衣冕,金火何多。又云:金鬼无偏,此之谓也。

火土夹杂

火见土则暗,土宿火则晦,故火自火,土自土,两不相掩为妙,若火土夹杂,主愚浊。经云:“火虚土聚成何用,定是尘埃碌碌人”是也。如:戊申、己未、丙午、乙未;庚戌、乙丑、丙辰、戊戌;戊戌、丁巳、己未、丙寅。三命皆火土夹杂,平常。

墓煞

古歌曰:墓中逢鬼要知之,夹煞持丘骨肉离,犯此凶星无救助,生来福寿少年亏。如

甲日见庚戌、庚辰,

乙日见辛丑、辛未,

丙日见壬辰、壬戌,

丁日见癸丑、癸未,

戊日见甲辰、甲戌,

己日见乙丑、乙未,

庚日见丙辰、丙戌,

辛日见丁丑、丁未,

壬日见戊辰、戊戌,

癸日见己丑、己未,此谓七煞入墓。《珞录子》云:夹煞持丘,亲姻哭送。如己巳、戊辰、癸丑、丙辰,癸日见戊为官,己为煞,戊己并在辰上,又为癸水库,多主早发早夭。或曰:煞非止七煞,乃羊刃、亡、劫,与日时或日月夹藏墓中,皆凶。

四位纯全

寅申巳亥有五行生气驿马学堂,是为四生;子午卯酉有五行旺气,乙辛丁癸临之,是为四正;辰戌丑未,五行杂气,华盖、正印临之,是为四墓。经云:财官印绶,镇居于寅申巳亥。《真宝赋》云:子午卯酉,八专之象,文为一品邦砥柱,武则分茅挂印成功。又云:寅申巳亥,位至三公。《元理赋》云:子午卯酉全备,酒色昏迷。《千里马》云:四库全备,龙变化为大海,为九五之尊。《宝鉴赋》云:辰戌丑未顺行,帝王君命无疑。《理愚歌》云:四库全时为四贵,位班上列据权衡。《独步》云:寅申巳亥四生之局,用物身强,遇之发福。子午卯酉四败之局,男犯兴衰,女犯孤独,此格合者,多主大富贵,便不免六亲刑害,进退连茹,以各相冲无合故也。《精纪》云:子午卯酉,入格为四极全备,失局为遍野桃花,男女犯之,虽贵有财,不免荒淫酒色,薄德之人。

诗曰:

寅申巳亥四字连,辰戌丑未亦如是,
不居大势掌魁权,必定朝中为近侍。

又:

日德日贵并魁罡,四柱纯全大吉昌,
六格局中仍入格,这般造化岂寻常。

此取四位日德、四位魁罡,四位日贵,无别干支,与四位纯全格同论。