《增删卜易》076章、求财章


诸书之论求财,无过《黄金策》,理真论确,屡试屡验,惜乎未经分别。今以前段为总论,以后段分门类,使人易晓。内有屡试而不验者删之,余另得其验者增之。

财旺福兴,公私称意;财空福绝,上下违心。上至国课,下至营谋,无不以财为用,公占私卜,皆以财为用神。子孙者,乃生助财爻之元神也,俱宜旺而化吉,又宜生合世爻,公私皆得如意。若逢衰墓绝空、刑冲克害、动而变凶、日月冲破者,上下皆违心矣。

有福无财,兄弟交重偏有望。兄弟乃劫财之神,占财之最忌也。财兄同动,必主阻隔破耗。假设财静及不现者,倘得子孙与兄弟同动,又为可喜,以兄动生子孙也,故曰有望。若财爻、兄爻、子孙爻俱动于卦中者,更为可喜,盖兄动生子、子动生财,其利甚厚,且主财有根源,利能久远也。

兄兴财振,官爻发动亦堪求。兄财同动,而官鬼亦动者,亦许得财,以官鬼克制兄爻之故耳。

财福俱无,莫若守株而待兔。财与子孙爻俱不现,或现而又值休囚、空破、墓绝,或被克害刑冲,须宜株守,图则无益。觉子曰:倘得日月为财,或伏而旺者,亦可求也。

父兄爻动,无殊缘木以求鱼。父动克福神,兄动克财爻,此二爻动于卦中,凡图无济。

如:酉月 戊午日 (旬空:子丑),占求财,得“泽火革”

                                   坎宫:泽火革
                 朱雀       官鬼丁未土 ━ ━
                 青龙       父母丁酉金 ━━━
                 玄武       兄弟丁亥水 ━━━ 世
                 白虎 妻财戊午火 兄弟己亥水 ━━━
                 螣蛇       官鬼己丑土 ━ ━
                 勾陈       子孙己卯木 ━━━ 应

断曰:卦中财爻不现,亥水兄爻持世,父临月建,生助兄爻,如缘木以求鱼也。

多财反覆,必须墓库以收藏。卦中财临日月,谓之太旺,或动变俱是财爻,日月又作财星,谓之重叠,若要求谋遂心,须待财爻入墓。且如水作财神,辰日而得,余仿此。

无鬼分争,又怕交重而阻滞。兄弟,乃争夺、阻隔、耗财之神,宜鬼动而制之,以免分争之患。觉子曰:兄爻发动,喜鬼动以制之,倘兄爻安静,又不宜鬼动,鬼动反泄财爻之气也,且有口舌。

兄如太过,反不克财。旧注,卦中一位兄动最忌,若兄弟多动者,反不劫财。觉子曰:余以为兄爻多者,待兄爻入墓之日,及损克兄爻之日,必劫其财,谓之太旺者,损之斯成。

如:巳月 丙辰日 (旬空:子丑),占放印子钱,得“未济之归妹”

                                   离宫:火水未济      兑宫:雷泽归妹(归魂)
                 青龙       兄弟己巳火 ━━━ 应○→ 子孙庚戌土 ━ ━ 应
                 玄武       子孙己未土 ━ ━     妻财庚申金 ━ ━
                 白虎       妻财己酉金 ━━━     兄弟庚午火 ━━━
                 螣蛇 官鬼己亥水 兄弟戊午火 ━ ━ 世   子孙丁丑土 ━ ━ 世
                 勾陈       子孙戊辰土 ━━━     父母丁卯木 ━━━
                 朱雀       父母戊寅木 ━ ━  ×→ 兄弟丁巳火 ━━━

断曰:此卦月建世爻,动变之爻,俱是兄弟,占时顺遂,至九月,兄爻入墓,因奸破耗,岂可谓之兄爻太过反不劫其财耶?!

世遇兄临,必难求望。古以卦身临兄爻,难于求望。余因卦身不验,只以世爻为主,兄爻持世,难遂求谋。野鹤曰:全在人之通变。兄弟而持世者,虽则为忌,亦有不当忌者。

如:未月 丁卯日 (旬空:戌亥),占借贷,得“晋”卦

                                   乾宫:火地晋(游魂)
                 青龙       官鬼己巳火 ━━━
                 玄武       父母己未土 ━ ━
                 白虎       兄弟己酉金 ━━━ 世
                 螣蛇       妻财乙卯木 ━ ━
                 勾陈       官鬼乙巳火 ━ ━
                 朱雀 子孙甲子水 父母乙未土 ━ ━ 应

断曰:兄爻持世,固曰无财,但喜卯日,即是财星。古以财爻克世、冲世者必得;况应爻未土旺而生世,明日必获。果得于辰日。应辰日者,世动逢合之日也。

又如:巳月 丁巳日 (旬空:子丑),占求财,得“既济之涣”

                                   坎宫:水火既济      离宫:风水涣
                 青龙       兄弟戊子水 ━ ━ 应×→ 子孙辛卯木 ━━━
                 玄武       官鬼戊戌土 ━━━     妻财辛巳火 ━━━ 世
                 白虎       父母戊申金 ━ ━     官鬼辛未土 ━ ━
                 螣蛇 妻财戊午火 兄弟己亥水 ━━━ 世○→ 妻财戊午火 ━ ━
                 勾陈       官鬼己丑土 ━ ━  ×→ 官鬼戊辰土 ━━━ 应
                 朱雀       子孙己卯木 ━━━  ○→ 子孙戊寅木 ━ ━

断曰:若占久远之财,则无财也。若问目下之财,明日戊午必得。其故何也?盖兄临世爻,日破月破,不克变出之财,况日月俱作财来冲世,只因应爻逢空,明日冲实,定送财来。果于次日送来。

又如:巳月 戊寅日 (旬空:申酉),占何日得财?得“离之丰”

                                   离宫:离为火(六冲)    坎宫:雷火丰
                 朱雀       兄弟己巳火 ━━━ 世○→ 子孙庚戌土 ━ ━
                 青龙       子孙己未土 ━ ━     妻财庚申金 ━ ━ 世
                 玄武       妻财己酉金 ━━━     兄弟庚午火 ━━━
                 白虎       官鬼己亥水 ━━━ 应   官鬼己亥水 ━━━
                 螣蛇       子孙己丑土 ━ ━     子孙己丑土 ━ ━ 应
                 勾陈       父母己卯木 ━━━     父母己卯木 ━━━

酉财不动,明日己卯冲动财爻,明日必得。或疑兄持世者。余曰兄动化墓,不克财爻也。果次日得之。

野鹤曰:余于此书,务必屡试屡验者,方存为法,非如他书,以偶合者即为式也。故凡占得兄爻持世,而世值月破、旬空、化墓,及日月作财冲世、克世,或世爻兄弟变出财爻,皆许得财者,俱屡占得验,始敢告之。若世持兄弟,非此类,不得以此例决之也。

财来就我终须易,我去求财定是难。旧注,凡遇财爻生世、合世、克世、持世,皆谓之财来就我。若卦中虽有财动,不来生合世爻,亦非我之财也。野鹤曰:亦不可拘执此说。总之,善断者贵乎通变,以参其理,久之自能触类而悟,即如前二卦,兄弟持世,何尝财来生合耶?

福变财生,利源滚滚。财得子动生之,如财之有源也,其利丰厚。倘得子动化财、财动化子者,皆同此断。

兄伤鬼克,口舌纷纷。财持世而兄亦动者,不独劫财,还防伤已。若更鬼动克世者,更凶。

觉子曰:《黄金策》云:兄连鬼克,口舌难逃。谓兄动变鬼冲克世爻者,不独无财,还防口舌。殊不知兄动变鬼,即是兄化回头之克,自顾不暇,又焉能冲克世爻耶?

如:酉月 丙午日 (旬空:寅卯),占贸易有利否,得“师之坎”

                                   坎宫:地水师(归魂)    坎宫:坎为水(六冲)
                 青龙       父母癸酉金 ━ ━ 应   兄弟戊子水 ━ ━ 世
                 玄武       兄弟癸亥水 ━ ━  ×→ 官鬼戊戌土 ━━━
                 白虎       官鬼癸丑土 ━ ━     父母戊申金 ━ ━
                 螣蛇       妻财戊午火 ━ ━ 世   妻财戊午火 ━ ━ 应
                 勾陈       官鬼戊辰土 ━━━     官鬼戊辰土 ━━━
                 朱雀       子孙戊寅木 ━ ━     子孙戊寅木 ━ ━

午财持世,兄动劫之,幸水化戌土,兄爻被克,不来劫财,许之可行,必有利息。果得利。后于九月,其胞弟得急症而死,乃悟此卦亥水兄弟变鬼故也。如此问财而现丧弟者,余屡见之,后学不可不留心也。

财局合福德,百倍利源可许。世与财爻,或与子孙爻三合成局,诸占物阜财丰。

野鹤曰:须要在局中,或是合成财局、子孙局生世,方为全美。倘合成父局,辛苦劳碌;合成兄局,破耗多端;合成鬼局,灾非口舌;克世者更凶。

岁君逢劫煞,一年生意无聊。劫煞者,乃兄弟之爻也,兄临太岁,一年破耗。

[提要] 求财卦中须有财,然后可求。财爻伏藏有气者,冲飞逢值之日可得;财爻入墓,冲墓之日可得;若逢财来克世,为财来寻我,德之更易;财爻旺相看日月建\动爻\元神之生助,生扶多者财更旺,卦遇三合财局,子孙局,世爻合在局内,更是财利滚滚,旺不可言。求财最喜子孙发动,子孙财爻持世,最忌兄弟发动,兄弟持世。若遇兄动持世,非但无财可求,还须慎防破财。以上为求财之大要也,然亦有灵机通变之处,篇中野鹤之论宜详参之。